کد خبر: ۶۸۷۰۴
تاریخ انتشار: ۲۶ آبان ۱۴۰۴ - ۲۳:۵۲

کودکان، معماران پنهان آینده‌ی هویت فرهنگی

در حالی‌که پیمان‌نامه جهانی حقوق کودک بر حق بیان آزادانه و مشارکت فرهنگی کودکان تأکید دارد، ساختار فرهنگی ایران هنوز گرفتار نگاه بزرگسال‌محور است؛ نگاهی که کودک را «تصویر» می‌بیند نه «صدا».
کودکان، معماران پنهان آینده‌ی هویت فرهنگی

مخاطب ۲۴،بر اساس اصول بنیادین حقوق کودک، به‌ویژه ماده ۱۲ و ۱۳ پیمان‌نامه جهانی حقوق کودک که ایران نیز به آن پیوسته است، هر کودک حق دارد نظر خود را آزادانه بیان کند و در زندگی فرهنگی و هنری جامعه مشارکت داشته باشد.

این حق در حقیقت، فراتر از یک آزادی فردی است و ابعادی اجتماعی، تربیتی و فرهنگی دارد. «حق بر روایتگری» یعنی حق کودک برای روایت جهان از نگاه خود، بی‌واسطه عینک بزرگسالان. در سنت فرهنگی ایران، از قصه‌های عامیانه تا ادبیات شفاهی، همیشه صدای کودک در لابه‌لای روایت بزرگسالان شنیده می‌شد، اما کمتر اجازه یافته بود خودِ روایتگر باشد. در حالی که در جوامع نوین، کودک به عنوان «خالق فرهنگی» شناخته می‌شود؛ کسی که نه فقط باید شنیده شود، بلکه باید امکان تأثیرگذاری بر گفتمان فرهنگی را نیز داشته باشد. از منظر فلسفه تربیت، روایتگری فرهنگی به کودک می‌آموزد که جهان را توصیف کند، احساسات خود را بیان کند، و مسئولیت سخن خود را بپذیرد. این فرایند، بذر خلاقیت، خودآگاهی و مسئولیت فرهنگی را در ذهن کودک می‌کارد؛ ارزش‌هایی که هیچ نظام آموزشی یا رسانه‌ای جایگزین آن نمی‌شود.

یکی از مشکلات اساسی تولیدات فرهنگی در ایران، «نگاه بزرگسال‌محور» است؛ نگاهی که کودک را نه سوژه خلاق بلکه ابزاری برای انتقال پیام‌های ازپیش‌تعیین‌شده می‌بیند. در بیشتر فیلم‌ها، کتاب‌ها و برنامه‌های کودک، روایت از زاویه دید بزرگسال شکل می‌گیرد و کودک تنها نقش تزئینی دارد. این نگاه، حاصل چند لایه فرهنگی و نهادی است: ساختارهای فرهنگی که کودک را «ناتوان» و «نیازمند هدایت» می‌پندارند؛ نگاه آموزشی که کودک را گیرنده دانش می‌داند نه خالق معنا و رسانه‌هایی که ارزش را در پیام‌دهی می‌بینند، نه در گفت‌وگو و پرسشگری.

در چنین فضایی، کودک به «تصویر» تبدیل می‌شود، نه «صدا». او در داستان‌ها حضور دارد، اما حق ندارد سرنوشتش را تعیین کند. شخصیت‌های کودک در آثار فرهنگی ایران، اغلب یا مطیع‌اند یا شیطان؛ یا ابزار پند و اخلاق‌اند یا مظلوم نیازمند نجات. هیچ‌کدام اما، «راوی جهان خود» نیستند. این رویکرد، اگرچه در ظاهر کودک‌دوستانه است، در عمق خود، نشانه‌ای از بی‌عدالتی فرهنگی است. جامعه‌ای که به کودک اجازه اندیشیدن و سخن گفتن نمی‌دهد، در حقیقت از خلاقیت جمعی خود چشم می‌پوشد.

پرسش اساسی این است که چگونه می‌توان حق کودک برای شنیده شدن در عرصه فرهنگ را از سطح شعار به سطح سیاست‌گذاری رساند؟ پاسخ، در پذیرش «مشارکت فرهنگی کودکان» به‌عنوان یک اصل حکمرانی فرهنگی نهفته است. مشارکت فرهنگی یعنی حضور واقعی کودکان در فرایند خلق، تصمیم‌گیری و نقد آثار فرهنگی.

برای تحقق آن، سه شرط اساسی لازم است:

۱. شناخت حقوقی: نهادهای فرهنگی کشور باید حق بر بیان و مشارکت فرهنگی کودک را به‌صورت صریح در سیاست‌ها و برنامه‌ها به رسمیت بشناسند.

۲. زیرساخت نهادی: ایجاد نهادهایی که تولید فرهنگی با محوریت کودکان را مدیریت کنند، نه برای کودکان بلکه با آنان.

۳. اعتماد اجتماعی: باور عمومی به اینکه صدای کودک، کوچک نیست و می‌تواند خلاق‌تر از ذهن آموزش‌دیده بزرگسال باشد. بدون تحقق این سه بُعد، هر برنامه‌ای در ظاهر فرهنگی، اما در عمل، بازتولید همان نظام بزرگسال‌محور خواهد بود.

در بسیاری از کشورها، از جمله نروژ، ژاپن، نیوزیلند و کانادا، سیاست فرهنگی دولت‌ها بر محور مشارکت واقعی کودکان بنا شده است. در این کشورها، کارگاه‌های داستان‌نویسی، فیلم‌سازی و تصویرگری توسط خود کودکان اداره می‌شود. در جشنواره‌های هنری، بخشی ویژه به آثار «خلق‌شده توسط کودکان» اختصاص دارد. این تجربه‌ها نشان داده که وقتی کودکان فرصت بیان خود را پیدا می‌کنند، روایت‌هایی تازه و ناب خلق می‌شود که حتی نگاه بزرگسالان به جهان را تغییر می‌دهد. کودکانی که امروز نویسنده یا تصویرگر می‌شوند، فردا شهروندانی مسئول، خلاق و دارای حس تعلق فرهنگی خواهند بود. کشورهایی که بر شنیدن صدای کودک سرمایه‌گذاری کرده‌اند، در واقع سرمایه اجتماعی و فرهنگی خود را چند برابر ساخته‌اند. در این جوامع، کودکی دیگر دوره‌ای خاموش نیست، بلکه مرحله‌ای فعال در شکل‌گیری گفت‌وگوی ملی است.

نادیده گرفتن حق بر روایتگری فرهنگی، تنها یک بی‌توجهی تربیتی نیست؛ بلکه پیامدهایی ژرف و طولانی‌مدت بر هویت، خلاقیت و انسجام فرهنگی جامعه دارد.

۱. تضعیف هویت فرهنگی: کودکی که صدایش شنیده نمی‌شود، نسبت به فرهنگ خود احساس بیگانگی می‌کند.

۲. کاهش خلاقیت جمعی: حذف تخیل کودک از عرصه فرهنگ، به خشکسالی خلاقیت در سطح ملی منجر می‌شود.

۳. فقدان حس تعلق: کودکان بی‌صدا، بزرگسالانی بی‌تعلق خواهند بود؛ بی‌تفاوت به سرنوشت فرهنگی کشور.

۴. وابستگی فرهنگی: در غیاب روایت‌های اصیل کودکانه، فرهنگ ملی به‌تدریج به الگوهای تقلیدی خارجی وابسته می‌شود. بی‌اعتنایی به صدای کودک، در واقع نادیده‌گرفتن «ریشه‌های آینده» است.

فرهنگی که به کودکان اجازه سخن گفتن نمی‌دهد، دیر یا زود پژواک سکوت خود را در تاریخ خواهد شنید.

در برابر تحولات جهانی و شتاب فناوری، تنها جوامعی پایدار می‌مانند که کودکانشان را به عنوان هم‌صدا، هم‌فکر و هم‌روایت بپذیرند.

شنیدن صدای کودک، نه فقط یک حق انسانی بلکه یک ضرورت ملی است؛ ضرورتی برای حفظ هویت، پویایی و خلاقیت فرهنگی ایران. اگر قرار است آینده فرهنگی کشور روشن و مستقل باشد، باید از امروز به صدای کودک گوش داد، به اندیشه او اعتماد کرد و به تخیلش احترام گذاشت. کودکان امروز، نویسندگان فردا و حافظان فرهنگ ملی‌اند. سکوت آنان، سکوت آینده ماست و شنیدن صدای آنان، شنیدن تپش زنده ایران در قرن جدید است.

برچسب ها: کودکان آموزش
آخرین اخبار
پربازدید ها
اخبار داغ
نه‌ی بله به مخاطب؛ بله به حذف یک رسانه نه‌ی بله به مخاطب؛ بله به حذف یک رسانه
هفته گذشته اپلیکشن بله بدون هرگونه اخطار قبلی اقدام به حذف کانال پایگاه خبری مخاطب۲۴ از روی پیام رسان بله اقدام نمود، این تصمیم، علاوه بر ایجاد پرسش‌ها و ابهامات جدی برای افکار عمومی، با ادعای همیشگی این پلتفرم‌ها درباره حمایت از رسانه‌های ایرانی در تضاد آشکار قرار دارد.
فیلمبرداری آخرین اثر اصغر فرهادی به پایان رسید فیلمبرداری آخرین اثر اصغر فرهادی به پایان رسید
فیلم‌برداری دهمین اثر اصغر فرهادی با عنوان «داستان‌های موازی» در پاریس به پایان رسید.
فوری| فیلم درگیری یک مرد و خلع سلاح یکی از مهاجمین حمله تروریستی سیدنی فوری| فیلم درگیری یک مرد و خلع سلاح یکی از مهاجمین حمله تروریستی سیدنی
در تصاویر منتشر شده از این واقعه مردی دیده می‌شود که یکی از مهاجمان را خلع سلاح می‌کند. مقامات استرالیا از او بعنوان «قهرمان» یاد کرده‌اند.
نخستین تصویر بهنام تشکر در «کارآگاه علوی۳» رونمایی شد نخستین تصویر بهنام تشکر در «کارآگاه علوی۳» رونمایی شد
همزمان با ادامه فیلمبرداری فصل سوم مجموعه تلویزیونی «کارآگاه علوی» در شهرک سینمایی غزالی، نخستین تصویر بهنام تشکر در نقش کارآگاه علوی رونمایی شد؛ مجموعه‌ای اپیزودیک با قصه‌های جنایی–معمایی در بستر تاریخی که برای پخش در سال ۱۴۰۵ آماده می‌شود.
عکسی از نیکی کریمی به روایت عباس کیارستمی؛ لبنان ۱۳۸۹ عکسی از نیکی کریمی به روایت عباس کیارستمی؛ لبنان ۱۳۸۹
عکسی کمتر دیده‌شده از نیکی کریمی که در سال ۱۳۸۹ توسط عباس کیارستمی در لبنان ثبت شده، بار دیگر پیوند عمیق سینما، نگاه و سکوت را به یاد می‌آورد.
الوانی؛ از مشاجره خانوادگی تا پرده جشنواره الوانی؛ از مشاجره خانوادگی تا پرده جشنواره
پناه الوانی، فیلمساز جوان حاضر در هجدهمین جشنواره نهال، در گفت‌وگویی اختصاصی از نقطه شروع مسیر هنری‌اش، ایده غیرمنتظره شکل‌گیری فیلم تازه‌اش، تجربه حضور در نهال و نگاهش به آینده سخن گفت. ویدئوی کامل این گفت‌وگو در آپارات و یوتیوب منتشر شده است.
برگزیده
در مورد پدیده ال‌نینو در روز‌های آینده بزرگنمایی شده؟ در مورد پدیده ال‌نینو در روز‌های آینده بزرگنمایی شده؟
در حالی که کشور پاییزی کم‌بارش را پشت سر گذاشته، پیش‌بینی‌های جدید نشان می‌دهد طی ۶ هفته آینده بسیاری از مناطق ایران شاهد بارش‌های نرمال و در برخی نقاط حتی بیشتر از حد معمول خواهند بود
هفته دیزاین تهران با دخالت بسیج دانشجویی متوقف شد! هفته دیزاین تهران با دخالت بسیج دانشجویی متوقف شد!
با چند توییت، یک برنامه مورد توجه جوانان تعطیل شد؛ این اتفاقی است که برای رویداد «هفته دیزاین تهران» در دانشکده هنر‌های زیبای دانشگاه تهران رخ داد.
مهاجرت از کابل مسی به فیبرنوری، زیرساخت زندگی دیجیتال ایرانیان مهاجرت از کابل مسی به فیبرنوری، زیرساخت زندگی دیجیتال ایرانیان
در سال‌های اخیر، با رشد فناوری‌های نوین مانند هوش مصنوعی و اینترنت اشیا، نیاز به اتصال پرسرعت و پایدار به اینترنت بیش از پیش احساس می‌شود. پروژه مهاجرت از کابل مسی به فیبر نوری (سوآپ)، پاسخ به این نیازهاست و با اجرای آن، زیرساخت‌های ارتباطی کشور به‌طور اساسی به‌روز خواهد شد
صفحه خبر بالای تصاویر